Конспект із зарубіжної літератури XX століття

1.doc (13 стор.)
Оригінал


1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
^

ЛІТЕРАТУРА втраченого покоління


Якщо говорити про інших творах про I світовій війні, то потрібно говорити про те, що називається літературою втраченого покоління, яка багато чого сказала про війну, але багато в чому про війну говорили так, як про це говорив Барбюс. І кожен шукав свої художні засоби і прийоми .

Наприклад, Хемінгуей далеко не так красномовно натуралістичний, він простий, стриманий, малюнок Ремарка тонше, але інший раз він епатує читача так, як ніхто інший. Один з романів Ремарка починається з опису відпочинку солдатів, все описано дуже докладно. Ці письменники показували як змінюється психологія, ставлення людини до свого життя. Ми не знайдемо в них розлогих описів битв, як у Барбюса, тільки окремі риси, епізоди, штрихи, в основному вони описують побут війни. І це найскладніше для людини - війна як побут, як повсякденність, а побут плавно переростає в буття.

Ці письменники головним вважали, що станеться з тими, хто стане втраченим поколінням, а саме втрата віри в які б то не було цінності буття. Це спроба створити для себе якісь цінності, які допомагали б вижити тобі самому, зберегти себе як особистість. Виживання це справа особиста, індивідуальна, так як світ безнадійно жорстокий, в кращому випадку абсолютно байдужий, і вони мають право бути настільки ж байдужими до цього світу. Це не означає, що вони стають абсолютними одинаками, у них є те, що допоможе їм вижити, це набута на війні любов, фронтове братерство, але все це виключно особистісні відносини, це дуже крихкі речі, які не завжди можуть протистояти світу, цій жорстокій реальності.

"Зоряна година" літератури втраченого покоління це 1929 рік. Після війни минуло 10 років, коли з'явилися саме знамениті твори про неї, це "На західному фронті без змін" Ремарка, "Смерть героя" Олдінгтона і "Вибачаючи зброю" Хемінгуея. Необхідна дистанція, необхідний час для того, щоб цей досвід був пережитий і втілений в художньо, і високоякісному творі, а не якихось замальовках, оповіданнях і публіцистичних творах.

Ремарк. Його твори проникнуті передусім розповідями про фронтовому братерство, про те, як тендітні слабкі зв'язки це єдине, що допомагає людині вижити в цій жорстокій реальності, про те, як вразливе фронтове братерство, і в цьому вона схожа на любов, яка найчастіше приречена на загибель.
^ Олдінгтон "СМЕРТЬ ГЕРОЯ"

Це найбільш грунтовна розповідь про те. що таке взагалі війна з точки зору втраченого покоління, про те, як формується це втрачене покоління. Це твір відрізняється від творів Ремарка і Хемінгуея своєю масштабністю. Розповідь починається вже в кінці 19 століття, показуючи, що війна це тільки підсумок тога що починалося набагато раніше, це разом політики, соціального розвитку, підсумок морального розвитку і деградації. Тому роман має колосальне значення в літературі втраченого покоління, це викривально критичний пафос. З іншого боку, це розповідь про те, як людина втрачає себе на війні. Він простежує свого героя з дитинства до самої його смерті. Річард Вінтерборо виявляється екстремумів, в результаті війни він розуміє, що життя безглузде не тільки на війні, а й у мирному світі, який нічому не навчився і нічого не зрозумів. Існування його настільки безглуздо, що він кінчає життя самогубством в останній день війни, в перший день перемир'я. Суть світовідчуття людини втраченого покоління це не тільки потрясіння війною, це ще й потрясіння тим, що світ пройшов повз неї. Мирна реальність, в яку повертаються втрачені, для них неприйнятна, так як в цьому світі немає досвіду війни, він їх відторгає, вони не можуть увійти в цю реальність. Цей невійськовий світ не знає трагедій цієї війни, він не хоче знати про масштаб великих речей, які вони зазнали. Їх фронтове братерство не може зрівнятися ні з якими приятельськими стосунками. Війна це трагедія, жах, але опинившись всередині трагедії, людина втрачає можливість брехати, він розкривається, ти знаєш, хто чого вартий. Мирна дійсність не знає ні трагедій, ні перемог, ні щирості. Тобто у втраченого покоління не тільки жах перед війною, але і прихильність до війни.

Точніше, література втраченого покоління це не тільки література про I світовій війні, вона показує, як людина зберігала себе, свідомо втрачаючи своє місце в суспільстві стаючи втраченим для суспільства. Сюжетно вона може бути будь-хто. Найхарактерніший приклад у цьому плані це творчість Ремарка, Його "Тріумфальна арка" про другу світову війну, "Тіні в раю" - про еміграцію в США, але все це література втраченого покоління, так як всі події зображені і оцінені з позицій такого одинака, який зберігаючи себе, ні у що в цьому світі втручатися не хоче, оскільки він скрізь бачить корисливі інтереси, брехня, він всі ці речі не приймає і не розуміє, він боїться, що все це знищить його як особистість. Для людини втраченого покоління головне це збереження себе як особистості, тут не важливий сюжет і час, важлива позиція.

Всі автори літератури втраченого покоління теж стають експериментаторами. Найбільш традиційний в цьому плані Ремарк, але це дуже тонка психологічна проза, він добирається до найменших рухів людської душі, на цьому зосереджується і відшукує засоби відображення в словах.

Набагато більш експериментальний Олдінгтон. У першу світову війну він починав як поет і належав до одного з модерністських течій в поезії. Досвід війни змусив його критично поставитися до модернізму, змусив його говорити про те, що реалістична література людині більш важлива в той момент, так як вона розглядає соціально-історичні зміни та існування в них людини. Тому його роман "Смерть героя" це роман реалістичний, але це один з кращих в 20-ті роки дослідів використання прийомів модернізму для написання художнього твору. У цього роману є підзаголовок "роман-джаз", тут проявляється характерне для модернізму злиття всіх родів мистецтва. Роман написаний за законами джазової композиції. Герой загинув в останній день війни. Питання про те, чи була це фатальна випадковість чи свідомий крок самогубства, відкрито сформульований в самому початку, а весь текст роману це спроба відповіді на це питання. Тема нам дана, далі - варіації на неї. У цій книзі змінюється ритм, тональність, там дуже часто застосовується техніка потоку свідомості.

Таким же експериментатором став Хемінгуей, але його експерименти замасковані і не настільки очевидні.

Хемінгуей


Він сам дуже сердився, коли його зараховували до загубленому поколінню, і в чомусь був правий, хоча для нас він перший асоціюється з такою літературою. Само це визначення увійшло в побут, завдяки йому, воно з епіграфа до його першого роману "І сходить сонце" - "Всі ми втрачене покоління".

Його твори 20-х років це класичні твори літератури втраченого покоління. Це насамперед його перша збірка оповідань "Наш час", який вийшов в 1925 році. У ньому це світовідчуття дуже добре зафіксовано. У цих оповіданнях поділ тематичне: війна, до війни, після війни. Цей цикл збудований у техніці потоку свідомості. Великі розповіді набрані звичайним шрифтом, маленькі оповідання набрані курсивом. Графічно позначається перебивши в манері оповіді. В результаті ці роздільні епізоди монтуються в якусь цілісність. У цього збірника є неофіційну назву "Розповіді Ніка Адамса", настільки точно вони зіставлені.

"І сходить сонце".

Це роман про післявоєнний часу, війна присутній як частина спогадів про цей час, але саме війна визначає всі вчинки героїв. Війна в них живе.

"Прощавай, зброє". (1929)

Цей роман описує події першої світової війни. Він показує, що в цій ситуації люди намагаються захистити себе, своє власне я. Війна це колосальна молотарка. У Хемінгуея позиція цинического, іронічне ставлення, відчужений погляд на все це. І дівчатка в борделі, яких не міняють вже другий тиждень, це вже старі бойові товариші. Але це цинізм у спасіння. У цьому контексті практична річ це втеча від війни. Це насамперед формальне втеча - дезертирство. Саме це і робить герой, він біжить від війни. Але це не акт боягузтва, а акт мужності, акт опору. За цим стоїть цілий пласт першої світової війни. Але любов це теж спосіб відстояти себе, спосіб зберегти себе. Любов молодих людей це теж акт мужності. Всупереч тій реальності, яка тисне і знищує тебе як особистість, це велике почуття допомагає тобі вистояти. Це мужність у собі. Любов, дружба у результаті виявляються занадто тендітними і врятуватися не допомагають.

Треба подивитися на оповідь кілька пильніше, так як Хемінгуей зовсім не такий простий. Як це здається на перший погляд. Його простий спосіб письма зберігає в собі великі глибини. Це відбувається тому, що Хемінгуей не тільки вивчає навколишню реальність, але і кидає уважний погляд на літературу навколо нього. Розповідь у романі ведеться від першої особи, перед нами розповідь самого Фредеріка Генрі про події, які з ним відбуваються. Людина, яка розповідає сам про те, що він пережив хвилину назад, дає вільно чи мимоволі, але завжди, свою версію подій і те, яким йому це подія представляється на даний момент. Якщо подія відбулася вчора, то він показує, як він це подія бачить сьогодні. Людина кожного разу про одне й те ж подію буде говорити по-різному, навіть намагаючись передати одне і те ж. Це закон психології реальної особистості. Розповідь Фредеріка Генрі, це не одномоментне оповідання, а оповідання з деякою дистанції.

Мотив дощу стає мотивом всього твору, там постійно згадується погода, це важливо на тлі лаконічного стилю. У цьому оповіданні відсутні зайві деталі. І ось в ньому сонце світить лише два рази. Другий раз тоді, коли Фредерік разом з Кетрін втекли від війни і насолоджувалися мирним вранці. А ось решту часу, якщо мова йде про погоду, то це дощ. Але та частина Європи, де відбувається дія, володіє гарним кліматом, тому важко повірити, що там дійсно весь час йде дощ. Відповідь на це дощ полягає в самому романі. Сонце світить тільки тоді, когдаесть надія, що життя зробить новий поворот. Ми розуміємо, що Фредерік все своє життя буде пам'ятати цей дощ. Адже ми, розповідаючи про ту чи іншу подію, відбираємо ті чи інші деталі, які потім представляються значимими. У підсвідомості Фредеріка в першу чергу спливає цей дощ, дощова погода і настрій, пов'язане з нею. У цьому гладкому оповіданні є фрази, які не дуже зрозумілі, це, наприклад дивна фраза про пастку. Ці фрази це не частина розповіді, не частина роздумів Фредеріка, що відносяться до моменту події. Це ті мимовільні автокоментар, які завжди робить людина, що розповідає про подію вже після його завершення. Звідси виникає розширене тлумачення. У цьому контексті виявляється значущим хвостик фрази «Життя ламає кожного». Фредерік це те, кого життя зламала. Але сам факт того, що він нам про це розповідає, означає, що він вижив, вижив зі шрамом у душі, але він став міцнішим на злам. Таким чином, перед нами не просто оповідання про те, як з'являються на світі люди втраченого покоління. А це розповідь людини, яка сама все це випробував, сам через це пройшов. Це дуже суттєвий момент цього роману, який виділяє цей роман у всій літературі втраченого покоління.

Так, завжди є в світі хоча б 20% людей, які впевнені, що людина повинна жити далі, що людина навіть із зламами в душі, може вижити і стати міцніше. Не просто вижити і не просто існувати. Людина зобов'язана і далі жити повноцінно. Наступні твори, а це перш за все повісті й оповідання, містять кодекс честі хемінгуейевского героя. Це життя з повною, віддачею сил в щоденній, щохвилинної готовністю до смерті. Але людина не повинна перебувати в очікуванні смерті, він повинен жити. Звідси всі ці мотиви великого полювання, великого спорту, боксу, кориди. Корида це єдиноборство слабкої людини і величезного сильного тваринного. Бик це життя, життя люта, сильна, нещадна, яка прагне тебе знищити. Слабка людина може встояти перед натиском життя, тільки борючись з нею на грані всіх своїх сил. Якщо матадор розслабився, почне халтурити, то він загинув однозначно. Тільки на межі своїх можливостей можна вистояти.

Але існує і подальша лінія показу людей втраченого покоління, які ніяк не мають можливості досягти успіху через їхні слабкості. У 1935 році Хемінгуей публікує журнальну версію одного з найвідоміших своїх розповіддю «Службовий мандат». Ця публікація викликала скандал, так як автор зрівняв свого героя і свого друга-суперника Фіцжеральда. Скандальним це порівняння стало тому, що його герой Гаррі, вмираючий довго і болісно від гангрени, не виконав обов'язку перед своїми товаришами. Гаррі робить багато з того, що робив сам Хемінгуей, він одружився на багатій жінці (Хемінгуей був одружений кілька разів), але письменник свідомо оцінив цей вчинок як зраду самого себе. Ця маленька деталь має величезний сенс. У цьому відмінність нового героя Хемінгуея від Фредеріка Генрі, який, як відомо, тікаючи з фронту, вимовляє: «Я складаю сепаратний мир. Я виходжу з гри. »Для нього життя це гра, а його« я »абсолютно, тотально вільно. Нові твори це колосальний крок. революційний крок у світогляді письменника. Герой одного з творів 1937 вимовляє, вмираючи, що людина Один не може ні чорта. Тобто абсолютно втрачено «я». Далі трапляється громадянська війна в Іспанії, і про це один з найсильніших романів Хемінгуея 40-х років, це роман «По кому дзвонить дзвін». Це масштабний роман про громадянську війну, трагічний роман. Починається друга світова війна, громадянська війна в Іспанії програна. Наскрізна думка роману сконцентрована в епіграфі, який є цитатою з філософської проповіді англійського поета і філософа-метафізика Джона Дона. Але це думки самого Хемінгуея. Саме частиною людства відчуває себе герой роману Роберт Джордан, який приїхав воювати в Іспанію. Важлива думка. Якої закінчується роман: «Якщо ми переможемо тут і зараз, то ми переможемо». Це вже не «я». А «ми». Це роздуми Джордана, він висловлює, вмираючи, ще одну думку, а саме: «Життя - гарна штука, і за неї варто битися». Знову різниця з Фредеріком, який, виживши, називав життя «трагедією, результат якої вирішений наперед».

У цій книзі, як і в усьому наступному творчості Хемінгуея, звучить настрій розгубленості. Залишається тільки одне, що людина сама повинна усвідомити, абсолютно відмовитися від свободи волі, свободи вибору Хемінгуей не може. Він говорить, що у человкеа є борг перед людством, кожна людина повинна для себе усвідомити наявність цього боргу і повинен добровільно прийняти його на себе, а, прийнявши. Йти до кінця, Ось так і Роберт Джордан. Він розуміє, що якщо вони будуть, продовжувати цю операцію, то загине і він, і іспанські партизани, які йому допомагають. У цій опрераціі немає сенсу у військовому відношенні, але він не скасовує операцію, так як він сказав, що oн її виконає. Він прийняв на себе виконання цього обов'язку, йому це важливо не в оперативно-тактичному військовому плані, а як виконання боргу перед людством.

У цьому романі відбувається ще одна цікава річ з точки зору поетики. Хемінгуей майже завжди пише від першої особи, він все показує через призму особистості, Хемінгуею важливо, як герой уявляє те. Що знаходиться в межах його знання, особистого досвіду. Він знищує так позицію автора-всезнайки. Автор може тільки тим або іншим способом представити вам персонажі, але себе він повинен обмежувати. Те, що робить герой необхідно поставити в контекст загальних подій, щоб ми побачили єдність особистого і приватного, приватного життя та загальної сутички в Іспанії. І тоді він робить не характерну для нього, раціоналіста і циніка, річ. Хемінгуей згадує про старий добрий прийом сну. Роберту Джордану сниться віщий сон, це прийом в стилі аж готичного роману 18 століття. Це сон про те, як у ставці лаються між собою Кольцов і інша компанія. Хемінгуей йде на це, розуміючи грубість цього прийому, але інакше йому не оминути рамки, в які він себе загнав.

У подальшій творчості Хемінгуея немає ніякого світовідчуття людини, що усвідомлює свою причетність до того, що відбувається. Настрої цих наступних романів, повістей, оповідань дуже різні. Але воно обумовлено тим, що відбувається навколо Хемінгуея в цьому сучасному світі 40-50-х років. Від цього залежить світовідчуття самого Хемінгуея та його героїв. Тоді оптимізм кінця війни змінився похмурими настореніямі холодної війни, осіб = пішак у цій грі, грі дуже цинічною, яка прагне підпорядкувати собі не окреме людське «я», а просто тому колектив. Який є в сьогоденні світі. За роман «Старий і море» Хемінгуей отримав Нобелівську премію. Це, на думку літератора, найсильніше його твір. Воно написано в 1952 році на піку холодної війни. Це одне з дуже небагатьох оптимістичних творів тієї пори. Тут є все: і трагедія існування, самотність старого Сантьяго, але там немає самотності.

Сантьяго один бореться з акулою, з рибою, з морем. Але він не хвилини не відчуває себе самотнім, одинаком як Фредерік Генрі, так як є люди його села. Є хлопчик, який до нього приходить, є берегова охорона. Яка якщо треба прийде до нього на допомогу, є сонце, море зірки. Є людство. І старий Сантьяго відчуває себе причетним, він частина цього людства. Тестом на вірність людству є необхідність доводити кожного разу. доводити собі й іншим, що ти людина-діючий. Від сюди двозначність фіналу. З одного боку Сантьяго доводить, що він заможний в цьому житті, він ловить цю велику рибу і пріволаківает її до берега. Але немає тріумфу. Є кістяк риби, який показує розміри цієї риби. Але Сантьяго це рибалка-професіонал, він продає рибу, і на це живе. Ні матеріального ефекту, ця риба не вирішує реальних проблем його життя. І йому знову треба йти в. Море, знову і знову ловити рибу, знову і знову тримати себе як людина.

Що стосується самого Хемінгуея, справи його в особистому плані ставали все гірше і гірше. За ним стежили, і це була не параноя, але параноя теж, мабуть розвивалася. Згідно зі своїм кодексом, він не збирався перетворюватися на божевільного, і його вчинок, це вчинок мужність людини.

Творчість Хемінгуея досить добре відомо у нас і в Європі. Американці вважають, що він не найцікавіша постать того часу, але їм було з чого вибирати. Покоління Хемінгуея - це покоління, яке дало Америці величезне число талановитих письменників, це покоління вивело Америку на передові позиції у світі. До цього література знаходилася там в позиції наздоганяючого, Покоління ж 20-х років дало масу різноманітних імен.
Навчальний матеріал
© uadoc.zavantag.com
При копіюванні вкажіть посилання.
звернутися до адміністрації